看了一半了，看多少，更新多少，主要是放一些喜欢的句子上来
序：
例不十不立，例不十不破
两千五百年的智慧
p1:道可道，非常道；名可名，非常名。
p3:功成而弗居.做什么事也不去计较能否得到补偿。
p8:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
p10:后其身而身先，外其身而身存。
p11:上善若水。动善时。
p13:金玉满堂，莫之能守。
功遂身退，天之道。
p17:有之以为利，无之以为用。
p18:宠为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。
以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下，则可托于天下矣。
p27:把自己的魂魄调整到一点杂念也没有。
p29:见素抱朴，少私寡欲。
p30:俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闷闷。
p33:道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象。恍兮惚，其中有物。
p35:不自见，故明；不自恃，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉。
p37:常人最容易犯的错误：以自我观察衡量自己、自以为是、常常后悔、沾沾自喜。
天地尚不能久，而况于人乎
p39:名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
p42:轻则失根，躁则失君。
轻率、浮躁的行事都是有违天道的，而慎重和自然无为则是符合天道的。
慎重而可致宁静，轻率而可致浮躁。
p43:故善人不善人之师，不善人善人之资。
p49:是以圣人去甚，去奢，去泰。
p51:恬淡为上，胜而不美。
p53:朴虽小，天下莫能臣。
p55:知人者智，自知都明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
p56:是以圣人终不自为大，故能成其大。
p63:故失道而后德，失德而后仁，仁而后义，义而后礼。
是以大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。
p66:天下万物生于有，有生于无。
做事不能急功近利。
做事要从基本之处一点一滴做起。
p69:质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
p71:道生一，一生二，二生三，三生万物。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
阳盛则抑阳补阴，阴盛则抑阴补阳。
一是数之最小者，是一切事物的源泉和根本，一就是一。
p75:大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。在直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
p76:故知足之足，常足矣！
p79:无为而无不为矣！
p80:善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣！信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣！
p84:道生之，德蓄之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
p86:见小曰明，守柔曰强。
(无为是指不能怀有任何企图去做的理解)
p89:过犹不及。
奢侈不如简朴
为用不为利
p90:修身、齐家、睦邻、治国、平天下
p92:不孝有三、无后为大
p93:以纯真、富裕、久远的和睦、丰饶、和平等自由作为检验身、家、乡、邦、天下是否有德的标准。
含德之厚、比于赤子
骨弱筋柔而握固
p95:知者不言，言者不知
p97:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
祸兮福所依，福兮祸所伏，孰知其极，其无正邪？
p101:治大国者若烹小鲜。
p103:大者宜为下。
p107:为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。
p108:合抱之木生于毫末，九成之台起于累土，千里之行始于足下。
p111:以其不争，故天下莫能与之争。
p114:善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
p117:言有宗，事有君。
p119:民不畏威，大威至矣！
夫惟不厌，是以不厌。
自爱不自贵
p120:天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋，天网恢恢疏而不失。民不畏死，奈何以死惧之？
p124:人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。
强大处下，柔弱处上。
p126:天之道损有余而补不足
p127:天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。
p129:使民重死而不远徙，虽有舟车无所乘之，虽有甲兵无所陈之
邻国相望，鸡犬之音相闻，民至老死不相往来。
p131:信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
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